郑州二七塔钟声：“七一”之际唤起历史与信仰的共鸣

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“七一”之际，立于郑州二七塔下，那口老钟的报时声再次响起。声虽微弱，却穿越了二七广场的人流车海，传达到每个过往者的耳中。二七塔依旧矗立，五角攒尖，见证着1951年木塔的设立与1971年纪念塔的改建，铭刻着京汉铁路工人大罢工的荣耀。塔下的行人不断更迭，昔日的工人已逝去，而眼下，是游客、年轻人和外卖小哥在塔影中穿梭。钟声响起，让人感受到这座城市与历史之间的纽带。

京汉铁路三千余名工人为争取成立总工会的自由而全线罢工。在那个时代，军阀吴佩孚的枪声、林祥谦就义前的誓言，以及汪胜友、司文德的英勇牺牲，都展现了工人阶级的坚强脊梁。这些二十多岁的年轻人，虽识字不多，却懂得一个道理：人应当直立生活，不能跪着求生。这正是二七精神的根基，信仰不仅是书斋中的概念，更是罢工通知书上的红手印，是刑场上不屈的头颅。

有人以为那些是百年前的往事，与今日相去甚远。然而，当目光落在中原大地的土地上，答案早已清晰。二七大罢工的呼声从南至北，郑州、武汉、长辛店等地相互呼应，这是中国共产党人在大江南北第一次举起了同一面旗帜。眼下的中原也是如此，无论是“米”字形高铁、南水北调中线，还是黄河流域的生态保护和高质量壮大，都不是河南一省能够独立结束的。

二七塔下抬头仰望，塔尖所指的，远不止一个方向。今天的中原，如同中原科技城的灯光、比亚迪郑州基地的生产线、辐射四方的“米”字形高铁，这些成就的底色，正是当年那些“敢为人先”的人们所留下的精神。二七精神中的觉醒，不是一时的，而是每一代人都要亲身经历的。1923年的觉醒，是工人意识到“我们是一个阶级”；而今天的觉醒，则是党员干部在二七塔下重温入党时的信仰，那份热忱应当传承。

入党誓词中的“为共产主义奋斗终身”，虽只需几秒钟便可念完，但实践起来却是一辈子的承诺。在中原大地上，焦裕禄在兰考刨的树坑、史来贺在刘庄翻的盐碱地、任长霞在登封跑村路的足迹，都映射出当年工人的精神。他们虽然相隔半个世纪，但那条传承的线从未断绝，从觉醒到信仰，再到投身土地，他们与当年的铁路工人同属一个群体。信仰的落地，源于当年工人追求成立工会、说理、不受欺负的诉求。

今天的干部也应将信仰落实到实际行动中，比如确保中原的麦子能够卖出好价钱、打通农忙前的断头路、监督工地的欠薪问题。若信仰不能触及这些具体的人间事，便成了空中楼阁。二七塔每日整点的钟声，如同在质问每个路过的人：你今天，是否活出了觉醒者的模样？在“七一”来临之际，从二七塔下出发，并非只是为了观光，而是走向林祥谦们未曾走完的道路。

他们用生命点亮的火光，亟需有人继续传承。塔虽沉默，钟声长鸣，信仰的传承，每一代人都有自己的答案，但答案的根基始终是那同一张试卷：墨要蘸着自己的实际行动去研，字才能站稳。（本文为大河网特约评论员刘文韬撰文）

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